到底什么是三魂七魄呢？我們又該怎么去加以描述？
　　地球上的所有人聯(lián)合構成了人類社會，那么所有人類的天魂和地魂也分別構成了類似于人類社會的社會。天有天的規(guī)律。地有地的法則。由每一個人的天魂和地魂，與相應的天社會和地社會，聯(lián)合構成了能夠影響人類前程的宇宙大運。
　　古人認為人身上有三魂七魄，也有說三魂六魄的，三魂又叫三精。這種說法來源于道家，如道書《云笈七簽》云：“夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精?！逼咂鞘牵菏?、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也”。
　　《玄怪錄》載三魂七魄故事，唐元和五年五月，司戎郎崔宣子崔環(huán)病中被兩黃衫帶到陰間判官院受刑。崔環(huán)站判官院外，忽聽到四聲以杖擊人聲音，旋有陰吏出來對崔環(huán)傳話：今且寬恕，只將你輕杖四板放歸。崔環(huán)說：“此身不入，何以受刑？”陰吏說：“凡人有三魂，一魂在家，二魂受杖耳。不信，看郎脛合有杖痕？”崔環(huán)拉起衣一看，兩脛上果然各有四條杖痕，且痛苦不堪，不能舉足，只能匍匐而行。
　　清袁枚《續(xù)子不語》亦載：杭州風俗，新娘子過嫁時須手執(zhí)寶瓶，內(nèi)盛五古，入男家門后交換，然后放在米柜中。某日，一梁氏新娘執(zhí)寶瓶過城門時，因守門人索錢吵鬧受驚，隨即精神恍惚。后喝一碗符水，才神魂稍定，乃對人說：“我有三魂，一魂失落于城門外，一魂失落于寶瓶中，須向兩處招歸之?！奔胰艘姥允┬小Ｐ履镒诱f：“城門外魂已歸矣，寶瓶中，魂為米柜所壓，沿不能出，奈何？家人又依言施為，新娘病才好。