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等人一般分為兩種情況，一種情況是等的這個(gè)人對(duì)自己很重要，值得自己去等待；第二種情況是處于下位或者有求于人。徐風(fēng)此刻就是第二種等人。等太乙道人午睡醒來(lái)。
前世關(guān)于等人有很多著名的典故。有一只猴子在山下等了幾百年，有一位君王為了請(qǐng)謀士出山，在寒冬中等人午睡醒來(lái)。徐風(fēng)觀賞著幽冥島上的奇異風(fēng)景，吃著精致的糕點(diǎn)，品著上等的茗茶，表面看起來(lái)很是悠閑，心里卻有點(diǎn)忐忑。
最關(guān)心的當(dāng)然是修行，自己能否修行，其次是剛才在石門外一系列行為是否會(huì)為自己帶來(lái)負(fù)面的評(píng)判。
島外的世界已經(jīng)步入深秋，而幽冥島內(nèi)不知為何，卻依然是暖風(fēng)醉人，蔣遼吃飽喝足，斜躺在椅子上，暖風(fēng)微拂間，已經(jīng)開(kāi)始打盹。
童子手中拂塵一撩，朗聲宣道：“太乙道長(zhǎng)有請(qǐng)二位！”
二人跟在道童身后，沿著曲折的石道，繞過(guò)亭臺(tái)、圍廊，來(lái)到金色琉璃瓦的道殿前。
童子伸手作出一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)，便轉(zhuǎn)身離去，徐風(fēng)二人對(duì)視一眼，向殿中走去。
道殿不大，里面的裝飾卻極其華麗，鎏金的銅像纖塵不染，帷幔、蒲團(tuán)皆為刺繡所做，華貴艷麗，色彩分明。香爐和其他一些徐風(fēng)看不大懂的法器皆為金玉所制，一眼就看出道殿主人對(duì)生活品質(zhì)的追求。
太乙道人一身白色道袍，繡著華貴的金邊，面容清矍，右手持著一把白色拂塵，左手托著一面銅鏡，一幅得到高人的模樣?？墒钦f(shuō)出來(lái)的話卻沒(méi)有半點(diǎn)得道高人的樣子：“既然是問(wèn)道，就該有個(gè)問(wèn)道的樣子，茶是白喝的！點(diǎn)心是白吃的！不要銀子啊！”
徐風(fēng)心中咯噔一聲，蔣遼已下意識(shí)想要伸手去捂錢袋子，意識(shí)到反應(yīng)太過(guò)明顯，伸到半途的手又縮了回來(lái)。
尷尬的場(chǎng)面持續(xù)了片刻。
看著面前的二個(gè)年輕人，太乙道人無(wú)奈的搖了搖頭。臉色一轉(zhuǎn)道：“既然是問(wèn)道，那老夫就告訴你們，什么是修道?！?br/>
“修道是一件奢侈的事情，奢侈就意味著要花費(fèi)很多銀子，一個(gè)普通的修行者，一個(gè)月的花銷比一個(gè)平凡人一年的花銷都要多。所以老夫告訴你們，修道的第一件事就是銀子，像你們這種小地方來(lái)的窮小子，想要修道就得把銀子當(dāng)做自己的命根子一樣來(lái)看。”
徐風(fēng)，蔣遼一副受教的樣子，連連點(diǎn)頭。
徐風(fēng)心里明白，與前世一樣，越是頂級(jí)的科研裝備，越是花費(fèi)巨資的無(wú)底洞，想要做別人做不了的事情，并不是那么簡(jiǎn)單，修行也一樣。
大夏王朝已經(jīng)承平萬(wàn)年之久，戰(zhàn)爭(zhēng)只是在很小很遠(yuǎn)的范圍內(nèi)發(fā)生，在王朝權(quán)力的穩(wěn)固統(tǒng)治下，一切看起來(lái)都是井然有序。農(nóng)人種田，匠人做工，商人販?zhǔn)校瑫?shū)生就學(xué)，和尚念經(jīng)，社會(huì)階層早已固化。而越是太平盛世，人們就越重視金錢的力量。盛世藏金，亂世藏糧正是這個(gè)道理。
太乙道人沉默片刻，伸手指著窗外的一座假山道：“這幾日總覺(jué)得這個(gè)假山在這個(gè)方位立著，有點(diǎn)礙眼，還是換個(gè)地方好，你們暫且在島上住下，等把假山遷移了，我再給你們講道?！?br/>
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，這座假山廣約數(shù)十丈，高約六七丈，很是巍峨。山體由形狀各異的湖石堆砌而成，山上植有青樹(shù)，花草，一眼望去奇峰林立，山石嶙峋，草木青蔥，就像一座真正的名山大川，被縮小了無(wú)數(shù)倍一樣。
人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)。徐風(fēng)二人別無(wú)選擇，沒(méi)有多想就接受了這項(xiàng)任務(wù)。
一名稱呼太乙道人為師兄，稍顯矮胖的中年道士，引領(lǐng)二人圍著假山轉(zhuǎn)了一圈，分配具體任務(wù)。
假山要由現(xiàn)在的位置，向東南方向平移三百米，錯(cuò)開(kāi)琉璃道殿的側(cè)窗。不但要移到位置，而且假山上的每一塊石頭，每一株花草都要按照原來(lái)的方位放好，要有一座一模一樣的假山出現(xiàn)在東南三百米的地方。
中年道人說(shuō)明了要求，勉勵(lì)二人好生勞作，交代了日常住宿和飲食，告辭而去。