張澤看過(guò)《西游記》，而且看過(guò)三遍，還在書(shū)上寫(xiě)了許多心得。
　　《西游記》里有許多對(duì)神佛不敬的情節(jié)，張澤不在意。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，無(wú)論佛教道教還是其他什么教，在他轄區(qū)，不過(guò)是和一門(mén)生意差不多。順眼了，我不干涉你。不順眼了，就取締了你也沒(méi)什么了不起。
　　端誰(shuí)家飯碗說(shuō)誰(shuí)家話，自己官帽子是皇家給的，所以他唯一敬畏的是皇權(quán)，神權(quán)不過(guò)是順我者昌逆我者亡罷了。
　　這就是中國(guó)和其他西方國(guó)家不一樣的地方。
　　西方的神權(quán)壓倒了政權(quán)，而中國(guó)一直是皇權(quán)在上。所以歷史上才出現(xiàn)多次滅佛，那些佛主菩薩在皇權(quán)面前，真是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕一個(gè)伺候不好就被踏上億萬(wàn)只腳，讓他們來(lái)個(gè)永世不得翻身。
　　其他小教派，更是朝不保夕。如果惡了當(dāng)權(quán)者，定性為鞋教，那就只能卷鋪蓋跑路了。吹噓自己的神無(wú)所不能，那也只能糊弄糊弄百姓，在官老爺面前，神的面子就是麻袋片子。
　　張澤早看透了這一節(jié)，所以他對(duì)神佛真搞了個(gè)眾生平等，哪有什么恭敬心思？捧你場(chǎng)只是你能帶給我好處罷了。
　　今天這個(gè)擂臺(tái)賽沒(méi)什么看頭，他有些懨懨欲睡。直到悟空出場(chǎng)讓他感覺(jué)有點(diǎn)意思。等楊淩石破天驚的神曲出現(xiàn)，張澤high了。
　　楊淩這歌唱的意氣風(fēng)發(fā)，情緒飽滿，很有感染力。
　　尤其是出現(xiàn)的時(shí)間恰到好處，正是全場(chǎng)靜默瞬間，就好像是楊淩專(zhuān)場(chǎng)演唱會(huì)。
　　這誰(shuí)啊？太tmd有才了！
　　張澤側(cè)頭看去，一個(gè)清秀小和尚，正揮著拳頭蹦跳著，可嗓子嚎叫呢。
　　好笑，好笑。張澤不由得想笑。再仔細(xì)看看那個(gè)少林悟空形象，就覺(jué)得太形象貼切，實(shí)在控制不住笑意，哈哈哈笑了出來(lái)。這歌和人太搭了啊，也不怪他啊。再說(shuō)，我的地盤(pán)我做主，晉省這地方，我想笑就笑，何須征得你們一幫和尚的同意？
　　他一笑，晉省的官員也笑了。沒(méi)覺(jué)出哪可笑不要緊，要緊的是上官笑了，這么點(diǎn)兒眼力價(jià)都沒(méi)有，那還做什么官？
　　笑聲是可以傳染的，這么多官員一笑，許多人都覺(jué)出楊淩唱的有趣，立刻就是哄堂大笑。畢竟大家都是觀眾，娛樂(lè)自己來(lái)了，有笑料還能不跟著笑？
　　還有許多人神經(jīng)大條，傳導(dǎo)得慢了些，人家笑得差不多了，他才醒過(guò)味兒，也跟著笑起來(lái)，結(jié)果笑聲就形成了接力，一波更比一波強(qiáng)。
　　悟空臉色發(fā)紫，手在哆嗦，他已經(jīng)出離憤怒了。
　　晉省人民太不友好了，這都什么人啊。也怪自己師傅，給自己起的什么法號(hào)悟空？那吳承恩也是，你閑的沒(méi)事，寫(xiě)的什么西游記東游記的？讓我逮著，我給你一棍！
　　悟空心念百轉(zhuǎn)，恨意勃發(fā)，最終都指向了肇事者楊淩。
　　沒(méi)有這小子，誰(shuí)能笑場(chǎng)啊？這小子太可恨了！
　　悟空用棍子指著楊淩，一聲大喝：“呔！大膽和尚，你是何人？”
　　得，這一下更對(duì)上了孫悟空的腔調(diào)，笑聲更熱烈了。
　　楊淩這個(gè)始作俑者也跟著傻笑。他對(duì)悟空沒(méi)敵意，自己是真心唱贊歌的好不好？你理解偏了不怪我。