慈恩寺地處晉昌坊，在長(zhǎng)安城的東南隅，而西市位于城西。兩者之間相隔數(shù)十坊的距離，薛府的馬車需要橫跨大半座城市，才能抵達(dá)。
　　馮義抬眸看了看街道，入眼之處滿是人群，他抬手示意車隊(duì)停止行進(jìn)，對(duì)薛牧稟報(bào)道：“郎君，若是前往慈恩寺拜訪普光法師，恐怕難以在宵禁前趕回去，而一旦犯禁，怕是要跟武侯起沖突?！?br/>　　薛牧坐在馬車?yán)?，低沉的聲音從中傳出，“立刻派一個(gè)護(hù)衛(wèi)回府，遞消息給管家?！?br/>　　略作沉思，他又說(shuō)：“今晚留宿在富樂(lè)園，不回去了。”
　　既然自家郎君發(fā)話，馮義也不再多說(shuō)，轉(zhuǎn)頭看向周圍的侍衛(wèi)，指著其中一人吩咐道：“路上注意點(diǎn)，別忘了把二郎的原話轉(zhuǎn)告給管家?！?br/>　　“要是他問(wèn)起緣由，該如何回答？”那個(gè)被點(diǎn)到的侍衛(wèi)感覺(jué)有些為難，皺眉道：“總不能說(shuō)郎君犯了病，執(zhí)意要去佛寺吧？”
　　聞言，馮義也不擔(dān)憂，從布袋里取出幾片薄荷葉，一邊塞入口中咀嚼，一邊用輕松浪蕩的語(yǔ)氣說(shuō)道：“郎君年少慕艾，在富樂(lè)園有了相好的姑娘，留宿一晚有何不可？”
　　聲音傳入車廂，引得薛牧一陣頭疼，可他也沒(méi)有反駁。
　　在唐朝，前往青樓狎妓既不犯法，也不違反社會(huì)良俗。長(zhǎng)安有名的平康坊，就位于城北，離聚集了大量官府衙署的“皇城”，只隔著一條十字路口，因此，官員們?cè)谏⒊?，去那里放松身心非常方便?br/>　　經(jīng)過(guò)昨天的交談，薛牧覺(jué)得不能帶著前世的觀念去生活，否則將成為異類。
　　思來(lái)想去，薛牧掀開布簾，對(duì)侍衛(wèi)吩咐道：“不要多言，要是管家追問(wèn)，你就說(shuō)我在西市逛了一圈，然后起了聽曲賞景的心思?！?br/>　　“喏！”
　　那侍衛(wèi)拱手行禮，然后調(diào)轉(zhuǎn)馬頭，向宣陽(yáng)坊行進(jìn)，至于他心中所想，沒(méi)人會(huì)知道。
　　“繼續(xù)前進(jìn)吧，加快點(diǎn)速度?！?br/>　　拉上車簾前，薛牧看了眼不遠(yuǎn)處的牌坊，上面寫著“永安”二字。
　　永安？
　　希望真能如此……
　　抬起頭，望著一處凸起的鉚釘，他的思緒開始飄散。
　　既然世間真有妖魔，那么諸天神佛也應(yīng)該存在，祂們是否立于云端，笑看人間滄桑變遷？
　　翻遍記憶，薛牧發(fā)現(xiàn)歷史進(jìn)程，依舊如前世史書中記載的那般，并沒(méi)有什么詭異之處。
　　若真有神魔，為何不見其顯露神跡？
　　照著這個(gè)思路想下去，所謂靈異怪談，只不過(guò)是憑空臆想。
　　畢竟，古人不懂科學(xué)觀，見到諸般神異之事，比如電閃雷鳴、臺(tái)風(fēng)地震，死傷無(wú)數(shù)、遍地尸骸，絕非人力可擋，只會(huì)將之歸結(jié)為天神發(fā)怒，妖魔鬼怪之說(shuō)，大抵也是如此。
　　可是，剛才發(fā)生在自己身上的事情，每每回想起來(lái)，依舊心驚膽戰(zhàn)，感覺(jué)如墜深淵。
　　穿越、玉佛、骨玉，這些都無(wú)法用科學(xué)解釋，一念及此，薛牧的頭又疼了幾分。
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　　剛出西市時(shí)，周邊區(qū)域人流密集，幾乎將整個(gè)主干道堵上，但隨著車隊(duì)一路向南，行人漸少，又過(guò)了一陣，長(zhǎng)街兩旁的房屋也變得稀疏起來(lái)。
　　太陽(yáng)西垂，薛府的車隊(duì)依舊在趕路，薛牧回過(guò)神來(lái)，下意識(shí)地問(wèn)道：“到哪里了？”
　　一直保持沉默的曹軒，終于開口說(shuō)話：“已入蘭陵坊，只要過(guò)了前面的安善坊，就能看到慈恩寺?！?br/>　　薛牧點(diǎn)了點(diǎn)頭，忍不住問(wèn)道：“難道你不好奇那塊玉石的來(lái)歷嗎？”