????李小強(qiáng)在前世的時候，下棋喜歡去一成網(wǎng)。因為一成網(wǎng)經(jīng)常有很多中韓年輕職業(yè)高手出沒。而泡圍棋論壇，則喜歡去湯姆網(wǎng)的棋圣道場。那里有一幫素質(zhì)和水平很高的水軍。雖然李小強(qiáng)泡壇子也一般是只潛水不冒泡，但是不妨礙其在里面泡得津津有味。李小強(qiáng)認(rèn)為泡在那比看點娘的小白文有意思多了。
　　
　　????作為一個專業(yè)性的論壇，圍棋論壇有所謂旺季，淡季之分。每當(dāng)有重大國際比賽，論壇就到了旺季，開賽前，是各類預(yù)測貼，加油鼓力貼。這個時候，各路技術(shù)流，預(yù)測帝，數(shù)據(jù)流，紛紛出馬，從各個角度發(fā)表對比賽的預(yù)測和展望。比賽進(jìn)行時，論壇就到了高峰，有一段時間特別流行“蓋樓”。所謂“蓋樓”，就是由某位論壇名人開一個看比賽的直播貼，比回復(fù)貼的多少，回復(fù)1個就稱一層樓。基本上樓層的高低可以代表參賽棋手的人氣。像古大力和李石頭的比賽，輕輕松松可以突破1000層。比賽結(jié)束后又是一番熱鬧，贏了是極盡肉麻的贊美，輸了是各類千奇百怪的諷刺。不一而足。。。。。
　　
　　????論壇還有很多爭議性的話題，在圍棋論壇，最有代表性的話題，也是最有影響，參加人數(shù)最多，也是永遠(yuǎn)也不可能有結(jié)果的爭議，就是著名的古今之爭。
　　
　　????中國古代圍棋有三個高峰，就是清初的黃龍士，范西屏和施襄夏。日本古代也有三個高峰，就是前圣道策，中圣丈和，后圣秀策。所謂古今之爭，就是說古代棋手和現(xiàn)代棋手哪邊更厲害。發(fā)展到后來，又特指中國古代棋手和現(xiàn)代職業(yè)棋手誰厲害。本來對這類“關(guān)公戰(zhàn)秦瓊”的比法是不可能有結(jié)果的。那會李小強(qiáng)經(jīng)常抱著打醬油的心態(tài)，看著雙方論戰(zhàn)。對于這個問題，其實李小強(qiáng)是有自己的看法的。但是不得不承認(rèn)，隨著挺古派和貶古派的你來我往，也隨著李小強(qiáng)的水平慢慢提高。李小強(qiáng)的看法發(fā)生了很大變化。
　　
　　????在前世李小強(qiáng)剛學(xué)棋時，正處在日本圍棋如日中天的時候。（當(dāng)然現(xiàn)在看來是最后的余暉）那時的環(huán)境是技術(shù)上全面學(xué)習(xí)日本。把日本的圍棋理論奉為真理。解放初一位日本老太太能橫掃中國舊式棋手深深刺激了中國人，也讓當(dāng)時我們認(rèn)為日本圍棋理論更先進(jìn)。相應(yīng)的，中國古棋理論沒有得到應(yīng)有的重視，甚至沒有得到應(yīng)有的尊重。雖然其中有中國的一代國手陳超越，和日本一代圍棋大師“昭和之棋圣”吳清源挺古。特別是吳清源明確指出“黃龍士有名人之技”。所謂“名人”，在日本棋壇，指的是日本棋壇第一人，這個第一人還不是隨隨便便說的第一人。要能稱“名人”，必須能把第二名甩開很遠(yuǎn)，才能稱“名人”。如果有兩個人水平差不多，那么對不起，不好意思了，“名人”就空缺。這在日本棋壇是有先例的。吳清源大師說的名人就是這個意思。和現(xiàn)代每年產(chǎn)生一個的“名人”是兩碼事。雖然也有名家高手挺古，但是當(dāng)時的環(huán)境，大多數(shù)人寧愿相信那是吳大師的客套之詞。
　　
　　????到了上世紀(jì)九十年代，韓國流出現(xiàn)，日本理論先進(jìn)論動搖。但是動搖得不明顯，那是因為韓國的一代宗師李石佛也是脫胎于日本理論。李石佛以日本理論為基，吸收很多韓國流的特長，不斷創(chuàng)新，發(fā)展。終于形成自己的獨特棋風(fēng)。成為一代宗師?？梢哉f日本圍棋理論的最后一個高峰是李石佛。（這是李小強(qiáng)自己的理解，肯定有很多汽油不這樣認(rèn)為）有趣的是近代日本圍棋理論，起于中國的吳清源，終于韓國的李石佛。真正的日本人，都只能在里面打醬油。到了21世紀(jì)，日本圍棋理論終于真正崩塌了。
　　
　　????有趣的是，推翻日本圍棋理論的第一個推手，居然是一個不能稱為頂尖高手的年輕人。當(dāng)李石佛如日中天的時候，各路高手發(fā)動輪番沖擊，韓國的曹燕子，中國的馬小飛，常韌圣。無論是曹燕子的柔風(fēng)快槍，馬小飛的妖刀，還是常韌圣的厚重。都無法動搖李石佛半分。這時，一個刺客般的青年棋手出現(xiàn)了。那就是韓國棋手崔毒。其年崔毒棋藝還未大成，卻在韓國的兩個番棋賽上連贏李石佛兩次，世人震驚。崔毒刺出了第一道縫隙。很快圍棋界一種全新理論出現(xiàn)，一種完全不同于日本圍棋理論的新圍棋下法出現(xiàn)。新理論重全局，重棋子接觸，重戰(zhàn)斗。其代表人物就是中國的古大力和韓國的李石頭，有趣的是兩人內(nèi)功心法一樣，外在表現(xiàn)卻是兩個極端。古大力如修煉九陽神功和降龍十八掌。出手剛猛有力，翻江倒海。李石頭如修煉九陰真經(jīng)和乾坤大挪移，動若鬼魅，陰氣森森。
　　
　　????到李小強(qiáng)重生時，其實新理論還遠(yuǎn)未成形，還在完善當(dāng)中。甚至還沒有一個比較貼切的名稱。不得不說湯姆網(wǎng)的棋友們很有才。有一位棋友，他是一個堅定的挺古派，他認(rèn)為，進(jìn)入新世紀(jì)，現(xiàn)代棋手下的圍棋，是“全局相關(guān)聯(lián)戰(zhàn)斗”的圍棋。這正好和中國古代的棋風(fēng)和圍棋理論一脈相承！
　　
　　????好吧，李小強(qiáng)承認(rèn)，他對這個說法很感興趣。也認(rèn)為那位網(wǎng)友說得很有道理。后來李小強(qiáng)也慢慢會去研究一下古棋。
　　
　　????圍棋又被稱為“手談”，意思是下圍棋不用說話，你只要看我下的棋就可以了，我下的棋就會說話。其實這給現(xiàn)代人研究古棋帶來很大困惑。古人留在棋盤上的棋，一手一手，現(xiàn)代人都有很多解讀。但是現(xiàn)代人的解讀，是古人的原意嗎。古人是怎么看待自己的棋呢？
　　
　　????靜靜的看著大板車上的“手批十八局”，李小強(qiáng)知道這本書，這是中國古三圣之一施襄夏的一本棋評。當(dāng)然這本書的名氣不大，比“圍棋十決”，“官子譜”，“玄玄棋經(jīng)”，“當(dāng)湖十局”，“血淚篇”，等等古代經(jīng)典名氣小多了。但是李小強(qiáng)知道，看懂古人解說他們自己的棋，其實是一種更有效的和古人交流的辦法，比光讀古人的棋譜強(qiáng)多了。
　　
　　????“楊爺爺，這本書送給我吧！”