據(jù)謝緣所了解，
　　這個(gè)世界宋之前，并非唐，而是一個(gè)叫離的朝代，離之前，是殷，殷之前，是豐。
　　故此，這個(gè)大宋，不會(huì)有人知道秦瓊和尉遲恭二人。
　　秦叔寶，尉遲恭是謝緣前世熟知的人物，因?yàn)槎碎T(mén)神的身份，更是家喻戶曉。二人協(xié)助太宗皇帝登上帝位，俱位列凌煙閣之上。
　　至于秦瓊尉遲恭是怎么成為門(mén)神的，《隋唐演義》上有言：
　　“唐太宗李世民成就帝業(yè)其間殺人無(wú)數(shù)，既位后身體極差，夜間夢(mèng)寐不寧，多做惡夢(mèng)。
　　李世民懼之，受不住折磨，召眾將群臣商議，讓元帥秦瓊與大將軍尉遲恭二人每夜披甲持械守衛(wèi)門(mén)于宮門(mén)兩旁果然無(wú)事。
　　然久而久之，太宗念秦瓊，尉遲恭二將日夜辛勞，便讓宮中畫(huà)匠繪制二將之戎裝像，怒目發(fā)威，手持鞭锏，懸掛于宮門(mén)兩旁，此后邪崇全消?！?br/>　　縱觀古代門(mén)神歷史，從神荼、郁壘始，門(mén)神不等，其中就以秦叔寶和尉遲恭最是受民間歡迎。
　　謝緣猶記前世，每到春節(jié)前夕，謝父都會(huì)去買上秦瓊尉遲恭二人的門(mén)神圖，貼在院子外最大的門(mén)上。
　　偶年謝緣去買，買了關(guān)張二人，謝父還不喜，遂去集市換回秦尉遲二人。
　　受此影響，謝緣對(duì)秦叔寶尉遲恭的門(mén)神圖尤為熟悉，習(xí)得剪紙手藝后也會(huì)剪上一副二人的門(mén)神圖。
　　謝緣意識(shí)“看”著腦海中的秦瓊尉遲恭門(mén)神圖，心說(shuō)五年這外掛才到，未免過(guò)于晚了。
　　而且，這外掛看來(lái)跟我的剪紙手藝有關(guān)，就是不知道把這幅秦瓊尉遲恭門(mén)神圖剪出來(lái)會(huì)如何？
　　這個(gè)念頭起來(lái)，謝緣頓時(shí)有一種把他們剪出來(lái)的沖動(dòng)。
　　思索片刻，他決定，先把這門(mén)神圖剪出來(lái)，再去剪小兔子拔蘿卜圖。
　　他倒想看看自己的外掛是怎樣的效果。
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　　祁陽(yáng)城，縣衙，監(jiān)天臺(tái)。
　　監(jiān)天臺(tái)上刻畫(huà)著復(fù)雜的紋路，紋路上光芒游走。
　　監(jiān)天臺(tái)上坐著二人。
　　一人身穿黑白陰陽(yáng)魚(yú)的道袍，頭上長(zhǎng)發(fā)盤(pán)成發(fā)髻，面容消瘦，蓄著山羊胡子，號(hào)正陽(yáng)道人。
　　一人身穿黃色僧衣，頭頂光亮，六個(gè)戒疤，臉頰飽滿，耳垂及肩，出家法號(hào)真難。
　　這一僧一道皆是閉目盤(pán)坐不語(yǔ)。
　　忽地，正陽(yáng)道人驀然睜開(kāi)雙眼，道：“乙木巷有幾股鬼氣，其中一股觀其濃烈程度，已到了三階鬼物級(jí)別。你去，還是我去？”
　　“不可?！闭骐y睜開(kāi)眼，沉聲道：“倘若此地少你我其中一人，那飛云鬼將來(lái)襲，祁陽(yáng)城恐有淪陷之虞?！?br/>　　聽(tīng)聞此話，正陽(yáng)道人按耐住起身的動(dòng)作，誠(chéng)如真難所言，他們不敢離開(kāi)此地半步。
　　昨夜里，那飛云鬼將來(lái)襲，被二人共同擊退。飛云鬼將不服，揚(yáng)言今晚要呼朋喚友過(guò)來(lái)，覆滅祁陽(yáng)城。
　　如果他們一人離去，被飛云鬼將趁虛而入，祁陽(yáng)城必破，整個(gè)祁陽(yáng)城，將會(huì)淪為鬼城。
　　孰輕孰重，正陽(yáng)道人心中明白。
　　正陽(yáng)道人重重嘆息一聲，道：“祁陽(yáng)城外鬼物妖魔眾多，單單是一個(gè)飛云鬼將，就已牽制住我們。倘若飛云鬼將真能邀請(qǐng)其他鬼將進(jìn)攻祁陽(yáng)城，我們?nèi)绾问氐米?？?br/>　　“死，也要守住?！闭骐y淡淡開(kāi)口，說(shuō)完，他笑了笑，道：“正陽(yáng)道兄不必?fù)?dān)憂，你與貧僧只要熬過(guò)今晚，明日，會(huì)有援兵。”
　　“援兵？”正陽(yáng)道人眼神一亮，旋即暗淡下來(lái)：“天下妖魔鬼物眾多，如飛蝗之災(zāi)，難以祛除。而我道佛兩脈，修行無(wú)有捷徑，凡是道有所成的都委派各處死守?！?br/>　　“短時(shí)之間無(wú)有援兵之說(shuō)，總不能讓那些剛踏入修行的小輩來(lái)守城吧？”