開(kāi)封府衙前一幕，注定被在場(chǎng)所有人記住，而后傳遍整個(gè)大宋，最后成為令人羨慕的佳話(huà)。
　　佳話(huà)的題目叫四女爭(zhēng)夫還是紅顏送考，目前不得而知。
　　時(shí)辰已到，開(kāi)封府衙役們開(kāi)北院正門(mén)，迎諸位學(xué)子。
　　門(mén)口負(fù)責(zé)盤(pán)查的衙役，檢查了眾人的戶(hù)籍卡和考核憑證，兩相對(duì)應(yīng)，才會(huì)放人進(jìn)去。
　　這么做的目的，是為了防止他人代考。
　　入了門(mén)，后面有一排衙役負(fù)責(zé)搜身，動(dòng)作很粗魯，但學(xué)子們沒(méi)人敢反抗。
　　輪到楊延嗣時(shí)，衙役們略微收斂了一些，畢竟大庭廣眾之下，對(duì)他不敬的話(huà)，傳出去容易被打。
　　楊府、曹府、呼延府、公主府都有向他們傳話(huà)。
　　搜過(guò)身，拿到了座位號(hào)牌，找指定的位置坐進(jìn)去。
　　宋科舉制度雖說(shuō)沒(méi)有明清時(shí)期那么苛刻，但考核的內(nèi)容也很多。
　　分別試詩(shī)、賦、論各一首，策五道，治經(jīng)帖十帖，墨義十條。
　　其中詩(shī)、賦、論三項(xiàng)最重要；帖經(jīng)和墨義則是量大，耗費(fèi)時(shí)間；制科中策問(wèn)五道就顯得沒(méi)那么重要，所謂的策問(wèn)，又叫時(shí)務(wù)策，唯有在明經(jīng)科的時(shí)候才會(huì)被看重。
　　考生們?nèi)咳雸?chǎng)坐定后，太子趙元佐站在高臺(tái)上訓(xùn)話(huà)，一番訓(xùn)話(huà)后，開(kāi)始發(fā)放試題。
　　楊延嗣拿到試題，翻開(kāi)瞧了瞧，量確實(shí)夠大，難怪要考核兩天。
　　仔細(xì)審閱過(guò)了題目以后，楊延嗣決定先從帖經(jīng)開(kāi)始。
　　帖經(jīng)類(lèi)似后世的填空題，從《論語(yǔ)》中選擇了一些經(jīng)典的段落，掐頭去尾，中間再摳掉一些。
　　而后，讓學(xué)子們根據(jù)給出的提示，寫(xiě)出相應(yīng)的段落。
　　對(duì)于應(yīng)付帖經(jīng)，楊延嗣表示無(wú)壓力。
　　帖經(jīng)有十題，也就是說(shuō)楊延嗣基本上要根據(jù)提示寫(xiě)出十個(gè)相應(yīng)的經(jīng)典段落。
　　楊延嗣研磨提筆，草稿也不用，直接開(kāi)始在卷面上書(shū)寫(xiě)。
　　“……君子去仁，惡乎成名……”
　　第一題，這句話(huà)是出自論語(yǔ)道德篇，意思是：君子如果離開(kāi)了仁德，又怎么能稱(chēng)之為君子呢？
　　解試出題人，一般都是州府的首腦，想必這題是出自趙元佐的手筆。
　　上來(lái)就論道德，這很符合趙元佐的人設(shè)。
　　楊延嗣胸有成竹，提筆寫(xiě)下。
　　“子曰：富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也……”
　　第二題。
　　“……詩(shī)三百……”
　　“子曰：詩(shī)三百，一言蔽之，曰：思無(wú)邪……”
　　……
　　第五題。
　　“……道之以德，齊之以禮……”
　　……
　　第十題。
　　“……于從政乎何有……”
　　……
　　十題答完，一個(gè)時(shí)辰已過(guò)。
　　楊延嗣活動(dòng)了一下僵硬的手腳，晾干了試卷，而后開(kāi)始答墨義。
　　所謂的墨義，就是古文注解，以及理解。
　　也是十題。
　　起首第一題，
　　“子曰：巧言令色，鮮仁矣。”
　　這句話(huà)的意思就是‘孔子說(shuō)：花言巧語(yǔ)，裝出和顏悅色的樣子，這種人的仁心就很少……’。
　　楊延嗣一看此題，就感覺(jué)到了惡意，很明顯趙元佐是得知他會(huì)參加這一次的解試，才拿出了這句話(huà)。
　　擺明了惡心自己……
　　趙元佐什么時(shí)候變小心眼了？