“?。俊?br/>
此言一出，我頓時(shí)嚇了一跳，難怪我的“童子眉”一直都無(wú)法叫醒張揚(yáng)，合著這小子居然魂兒都給弄丟了？
我的心中驟然一緊，急忙問(wèn)道：“那怎么辦？”
“還能怎么辦？”
金不換微微聳了聳肩，一臉的滿(mǎn)不在乎道：“既然是魂兒丟了，那就趕緊給他招魂唄！”
說(shuō)完他便上前翻了翻張揚(yáng)的眼睛，隨即松了口氣：“還好咱倆趕來(lái)的及時(shí)，目前才僅僅只丟了三魂中的‘幽精’，而且丟失的時(shí)間也并不是很長(zhǎng)，咱們動(dòng)作快點(diǎn)兒，應(yīng)該還來(lái)得及！”
“那就好！”
微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，我也不由松了口氣，這才發(fā)現(xiàn)他的腰間竟還別著一根樹(shù)枝狀的東西，于是問(wèn)道：“這是什么？”
“老槐樹(shù)的樹(shù)枝！”
金不換趕緊將腰間的樹(shù)枝取下，解釋道：“既然是要招魂，那咱起碼也得做一根簡(jiǎn)易的‘招魂幡’不是？”
“而這老槐樹(shù)的樹(shù)枝，恰好便是用來(lái)做‘招魂幡’的最佳材料！”
“這么麻煩？”
微微皺了皺眉，對(duì)于“招魂”這事兒吧，其實(shí)我倒并不是很陌生，以前我在老家的時(shí)候，甚至還親眼見(jiàn)過(guò)一次！
當(dāng)時(shí)是我們鄰居家的一個(gè)小孩兒，好像是受了什么驚嚇，夜里老喜歡說(shuō)夢(mèng)話(huà)。
他的父母不放心，所以便請(qǐng)了一位所謂的“神婆”過(guò)來(lái)，而按照那位“神婆”的說(shuō)法，小孩兒好像同樣也是魂丟了，只要將丟掉的魂給喊回來(lái)，自然也就沒(méi)事兒了。
可是在我的印象里，那位“神婆”倒好像并沒(méi)有這么麻煩，只是對(duì)著小孩兒大喊了幾聲他的名字，這就算基本完事兒了。
似乎也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，還需要做什么“招魂幡”呀？
可當(dāng)我將這事兒告訴給金不換時(shí)，他卻不由滿(mǎn)臉不屑的撇了撇嘴：“沒(méi)你想的那么簡(jiǎn)單！你說(shuō)的這種情況，無(wú)外乎就只有兩種可能，一是那神婆根本就是一個(gè)騙子，二是那小孩兒的魂其實(shí)根本就沒(méi)丟，只是被什么東西給迷了心竅，即使不給他喊魂，他也能自己掙脫開(kāi)來(lái)！”
“行了！”
“別傻站了，趕緊過(guò)來(lái)幫忙！”
一邊說(shuō)著，金不換早已從兜里掏出了一沓已經(jīng)剪成柳條狀的生宣白紙，看著就跟花圈上的挽聯(lián)似地。直接丟給了我道：“趕緊這些粘在這根槐樹(shù)枝上，條件有效，也只能先湊合著用了！”
而我則是有些不放心問(wèn)道：“你行不行?。窟@玩意兒也能湊合的嗎？”
“放心吧！”
金不換一臉的自信滿(mǎn)滿(mǎn)：“反正他也只丟了‘幽精’這一條魂，又不是三魂盡失，沒(méi)什么好擔(dān)心的！”
“好吧！”
微微點(diǎn)了點(diǎn)頭，既然對(duì)方如此自信，我當(dāng)然也不好再多說(shuō)什么，畢竟這方面他才是專(zhuān)業(yè)的。
于是我趕緊便照他所說(shuō)，急忙將他丟給我的那些生宣白紙，一一都粘在了那根槐樹(shù)枝上。
而金不換這個(gè)人，似乎有些好為人師，就在我忙碌的過(guò)程中，他還耐心的給我解釋起了人體三魂的各自用途。
根據(jù)他的說(shuō)法，人的身上一共有三條魂，一為“胎光”，二曰“爽靈”，其三便是張揚(yáng)丟失掉的“幽精”！
其中最重要的，無(wú)疑便是“胎光”，因?yàn)槟鞘侨松砩系闹魃?，凡“胎光”丟失的人，一般都命不久矣。所以傳統(tǒng)中醫(yī)判斷一個(gè)人是否已經(jīng)死亡，往往就是看這人的“胎光”是否還健在。
“爽靈”則是決定了一個(gè)人的智力、反應(yīng)能力、判斷力和邏輯能力等，所以絕大多數(shù)的弱智，或者癡呆兒，多半就是“爽靈”出了問(wèn)題。
金不換著重講了張揚(yáng)丟失掉的“幽精”，還說(shuō)張揚(yáng)之所以會(huì)丟掉“幽精”這一魂，其實(shí)倒是一件很正常的事情！
因?yàn)椤坝木边@一魂，直接決定了一個(gè)人的性取向，乃至日后生育的能力，所以才會(huì)出現(xiàn)所謂的“精神性楊偉”，其實(shí)就是“幽精”出了問(wèn)題。