????何依依自發(fā)地開始做起了解釋：“因為荷園會，明安城這幾天都會有不少人的，現(xiàn)在還好，等荷園會召開的前一天那才是真正的人山人海，那個時候，一些大人物也會陸陸續(xù)續(xù)地登場。手機(jī)端?”
　　
　　????如他所言，可以瞧見路上不少人都是他這般的書生打扮，背著書箱，穿著儒衫，戴著儒帽或者系著儒巾，其間也還有不少女讀書人。這邊兒的世界和以前的古代有相似，但并不相同。雖說儒家也有為女子定下“綱常倫理”之說，但是顯然地也很鼓勵讀書。葉撫先前了解到便覺得儒家做得最有意義的規(guī)定就是，在讀書一事上提倡男女平等。而在這邊，對于年輕的女讀書人稱為“書玉”，以此作為“書生”的相對。
　　
　　????儒家對女子讀書抱有美好的描繪，常認(rèn)為“才女為大美”，認(rèn)為一個女人只要書讀得多，滿腹才華道理，即便是相貌一般，也可以認(rèn)為是美女，雖然終歸到底不過是他們覺得讀書修理才是美，只不過是將這份“讀書美”放在女子身上才有了“才女為大美”，但這到底是對女子讀書的一個稱頌。
　　
　　????雖說這個世界沒有“書中自有黃金屋、書中自有顏如玉”這樣干脆的說法，但是對于美女，常常有“玉女”、“玉人”、“玉羞”、“玉娥”、“碧玉”這般的描繪，所以便有“玉之以美，人之以玉”這樣的對美女的褒揚(yáng)。文人向來又喜歡往風(fēng)雅里靠，所以便有了“書玉”這樣對年輕讀書女子的美稱。
　　
　　????書玉常常以顏色清淡卻又不樸素的純色長裙作為日常穿搭，也有喜好艷麗服飾的，但這樣可能會招致風(fēng)言風(fēng)語。還以單純，沒有其他裝飾的玉質(zhì)發(fā)簪束發(fā)來表達(dá)“一心讀書”的意愿。所以乍一看去，場間書玉穿搭大多相似，體態(tài)嘛，環(huán)肥燕廋皆有，不過大多數(shù)還是能夠表達(dá)出一個才女的感覺來。
　　
　　????熱鬧的氛圍可以催動好熱鬧的人的心。
　　
　　????胡蘭的心情好了一些，話多了起來。但葉撫依舊能夠感受得到她心頭積郁，畢竟曲紅綃帶給她的沉重壓力，不是一時半會兒能夠拿的開放得下的。
　　
　　????因為游園會的關(guān)系，明安城對進(jìn)城人口的檢查很嚴(yán)格，臨近城門了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就望見不少試圖蒙混過關(guān)的人被押走了。
　　
　　????葉撫瞧了一眼，心想這把守得還是挺嚴(yán)的。不只是對普通人守得嚴(yán)，還有修仙者。城門之上站著一個相貌平平，穿著打扮和一旁士兵沒有區(qū)別，看上去就只是個小小的守城兵，然而這個人是個元嬰修士?；蛟S把他扔進(jìn)人堆里，轉(zhuǎn)身就會忘了模樣，但這并不妨礙他能夠輕易地抹殺城下的每一個人。
　　
　　????離荷園會還有五天時間，便派出元嬰修士可知疊云國對這次荷園會的重視。也不難去想象，參加荷園會的可不都只是一個寒窗苦讀的普通書生，畢竟念書走儒道，修儒術(shù)也算是修士。
　　
　　????何依依說過，荷園會前一天那些大人物才會陸陸續(xù)續(xù)地登場，不知到時候又會是如何的陣容來守城。
　　
　　????城門前排著老長的隊伍，而一群滿口經(jīng)綸道義的讀書人擁在一起排著隊，自然而然地要吟詩作賦。
　　
　　????剛一進(jìn)了隊伍，便能聽到周圍傳來各式各樣的詩詞歌賦。
　　
　　????賞花賞月賞美人，思家思國思社稷。兄臺、小生、諸君等稱呼更是此起彼伏，拍手稱贊聲更是連綿不絕。離著這荷園會還有五天，便能感覺到這股子文會的氣氛了。一番聽來，葉撫發(fā)現(xiàn)一個比較有趣的現(xiàn)象，那就是相比起家國社稷和美景美食，大多數(shù)人似乎更樂于圍繞“仙人”這個詞進(jìn)行作詩作詞。