九州大陸，現(xiàn)西乾等七國(guó)所在之地，史記，因第一位痕帝姓姒名九州，古人取其名命之。
　　傳聞，痕師中登峰造極者，舉手投足間，可移山填海，近乎通神。
　　何為痕？一滴水，倘若平放在地，不考慮滲透等因素，則它必不動(dòng)，但在它的中心處如果突然出現(xiàn)一條凹痕，那么水滴就會(huì)沿著凹痕匯聚，如果它的中心處突然出現(xiàn)一條凸痕，那么水滴就會(huì)散開(kāi)。
　　痕分有形和無(wú)形，若以痕的凹凸看待有形之痕，則天下萬(wàn)物的形體皆被有形之痕所包裹；生靈的喜怒哀樂(lè)，命運(yùn)造化，難以捉摸，然無(wú)形之痕卻可以使人心緒波動(dòng)，甚至逆天改命。痕存于天地間，可以被感知，無(wú)所不在，卻經(jīng)常被忽視，一切外力、內(nèi)力、情感要起作用，痕都充當(dāng)著不可或缺的介質(zhì)。
　　萬(wàn)靈呱呱墜地，痕便伴其一生。
　　能工巧匠，開(kāi)山川，鑿大渠，這是修痕；君侯將相，造福抑或?yàn)榈溡环剑绊懬f(wàn)人命運(yùn)，這也是修痕。
　　痕師，專(zhuān)指那些能運(yùn)用天地痕力，感悟自然奧義者。
　　自古痕師分十品：
　　零紋痕師，練皮，煉肉，練筋，練血，練臟，練骨，練髓。大成者，安神養(yǎng)性，活兩三百年不是問(wèn)題。
　　一紋痕師，身體能夠勾連天地痕力，痕力遍布全身筋骨肌肉為小成，在丹田中開(kāi)辟出“痕海”用以?xún)?chǔ)存痕力為大成。一紋痕師大成者，雖壽命與零紋痕師相比無(wú)顯著延長(zhǎng)，但若二者對(duì)戰(zhàn)起來(lái)，卻好比一個(gè)是持戈披甲的壯年男子，另一個(gè)則是還在蹣跚學(xué)步的稚童。
　　二紋痕師，以神刻痕駕馭萬(wàn)物，能隔空斟茶沏水者為小成，能短暫凌步虛空者為大成。
　　三紋痕師，化虛為實(shí)，能以痕力創(chuàng)造痕氣實(shí)體，實(shí)體死物者為小成，實(shí)體隨心而動(dòng)宛若“有靈”者為大成。能達(dá)到三階，便已算得上是痕師中登堂入室者，可稱(chēng)得上是高階痕師了。
　　四紋痕師，能開(kāi)始感悟天地萬(wàn)物奧義，此時(shí)仿照某物創(chuàng)造出來(lái)的痕氣實(shí)體，不僅能形似，也能具備一定該物的屬性。比如創(chuàng)造出了一朵痕氣火焰，這痕氣火焰就應(yīng)當(dāng)具備火焰的溫度，此階段沒(méi)有小成大成之分，每位痕師精熟的痕氣實(shí)體也不一定相同。