重新修行就是從頭再來(lái)，斬去了金烏大帝的大道與記憶，此時(shí)才是真正本我，從新修道。
　　
　　????八百年孕育，囊聚諸多神藥與仙物，重鑄肉身，孕無(wú)上道根，養(yǎng)先天道性，雖不能化成真仙之體，但依舊強(qiáng)得離譜，超越古今，即便是真正的混沌體也不能壓制他的光芒。
　　
　　????體制無(wú)雙，有了最好的基礎(chǔ)，日后修行路上絕對(duì)事半功倍，一年抵得上常人千百年，葉川此刻斬去了金烏大帝的一切，自然重新恢復(fù)了前世風(fēng)格，忍不住要大笑三聲。
　　
　　????“看來(lái)還得再等幾年，不修為有成出去混個(gè)屁??！”
　　
　　????葉川攬了攬頭發(fā)，打定主意要在這昆侖仙山中在潛修個(gè)幾年。
　　
　　????什么是修行？
　　
　　????帝尊仙經(jīng)與不滅天功中給出了最好的詮釋，我們的身體表面看不到什么，但卻包含無(wú)盡的‘門’，猶如天地間的塵埃那么多?？此泼煨〉能|體，卻蘊(yùn)有數(shù)不清的‘門’，不斷打開(kāi)這些門，發(fā)現(xiàn)‘真我’，就是修行。
　　
　　????簡(jiǎn)單理解修行就是不斷的打開(kāi)自身的潛能，一步一步留下印記，直到登臨絕巔，可是有幾人能走到巔峰，太難了，大部分人都只是開(kāi)啟了部分身體潛能，遠(yuǎn)勝凡人，但還算不上至強(qiáng)者。
　　
　　????“天地初開(kāi)之前，有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母......”
　　
　　????“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先......”
　　
　　????帝尊的經(jīng)書與狠人大帝的天功講述的法不同，但根本之意卻殊途同歸，會(huì)在將來(lái)某一點(diǎn)相交，談不上誰(shuí)高誰(shuí)低，只是路不同而已。
　　
　　????兩大無(wú)上仙經(jīng)護(hù)體，頃刻間渾身晶瑩剔透，血液在體內(nèi)崩騰，像是滔滔長(zhǎng)河在流動(dòng)，散發(fā)朦朦仙輝。
　　
　　????還沒(méi)有開(kāi)辟苦海，肉身就已經(jīng)有這種威勢(shì)，比之圣體還要強(qiáng)大，葉川覺(jué)得這雙手臂足以提得起十余萬(wàn)斤，一腳踢死一頭蛟龍毫無(wú)壓力，血脈逆天至極。
　　
　　????氣血旺盛，堪比一頭小龍。
　　
　　????物皆有初生發(fā)始之地，而我們?nèi)梭w內(nèi)也有這樣一個(gè)地方，是生命活力的根本所在，蘊(yùn)藏全身之精氣，被稱作生命源輪，亦可以叫做生命之輪。
　　
　　????生命之輪位于人的臍下，與人體的黃金分割線相交，這樣的人體結(jié)構(gòu)比例也最具美感。
　　
　　????事實(shí)上人體各部位有很多黃金分割點(diǎn)，而這些局部的分割點(diǎn)皆是身體極其重要的所在，相比較而言人體最大的黃金分割點(diǎn)————臍下，表面看來(lái)卻顯得不是那么重要。
　　
　　????生命之輪是蘊(yùn)藏人體生命精氣的根本所在，乃是萬(wàn)物初生發(fā)始之地，需渡盡無(wú)邊苦海，保持生命之輪晶瑩，無(wú)傷痕，無(wú)印記，始終如初生，才有那么一線成仙的希望。
　　
　　????它并不是一點(diǎn)，而是一塊區(qū)域，它以臍下那點(diǎn)為中心，形成一個(gè)圓，足有巴掌那么大，是藏精之所，俗人以生子，道人以生身，是修士的根本所在。
　　
　　????凡人一生，生命之輪在不斷干涸，歲月每年都會(huì)在上面留下一道痕跡，就像是樹之年輪。當(dāng)人體終老時(shí)，生命之論已經(jīng)刻滿歲月的傷痕，到了那時(shí)，就是生命之輪徹底崩碎的時(shí)刻。
　　
　　????而修士則在不斷爭(zhēng)渡，化盡苦海的無(wú)邊死氣，延續(xù)生命，活得要長(zhǎng)久得多！